ماء الرجل وماء المرأة كل واحد منهما على حدة ثم اعمد إلى أصلين من أصول الخس وهما في المقبلة وصب كل واحد منهما على أصل خس ، وميز كلا من الأصلين اللذين صب عليهما ماء الرجل وماء المرأة ، ويكون ذلك عند وجود الشمس ، فإذا كان من الغد فلتنظر إلى الأصلين فأيهما وجد قد اخذ بالفساد دل على أنه صاحب ذلك الماء العاقر أو العقيم ؛ أو يؤخذ سبع حبات حنطة وسبع حبات شعير وسبع حبات باقلا وتصير في اناء خزف وتؤمر المرأة بإراقة بولها على الحب ويترك سبعة أيام وينظر إلى ما فيه فان نبت دل على أن صاحب البول ليس بعقيم ، أو تؤخذ نطفة الرجل والمرأة فيلقيان في ماء فان طفت النطفة على الماء دل على أن صاحبها عقيم وان رست فليس بعقيم . صفة الأدوية التي إذا استعملها الانسان حملت منه المرأة : يؤخذ بهمن احمر وكثيراء وسقنفور ومرارة الثور وزرنباد ودرونج من كل واحد مثقال لؤلؤ غير مثقوب ، وفلفل ابيض وخردل ابيض من كل واحد مثقال تجمع مسحوقة منخولة وتعجن بعسل منزوع الرغوة . الشربة في كل ثلاثة أيام متوالية درهم وأكثر مثقال . صفة الأدوية التي إذا استعملها المرأة لم تزلق فيها النقطة وعلقت سريعا : ليطاقلمن وشبح ارمني من كل واحد درهمان . مر وافيون من كل واحد درهم ، فلفل اسود ربع درهم يسحق ويعجن بقطران ، وتمسكه المرأة قبل الجماع في صوفه .